上帝在很多事情上都很清楚。他说:“我是耶和华。”他说:“我是……全能者。”他说:“我是阿尔法和欧米伽。”然而，也许是因为他倾向于通过天使、神圣的灵感和石碑来交流，而不是通过电子邮件来结尾，他没有指定他的代词。现在，在英国国教会(c of e)的一些人之间正在酝酿一场争论，关于他是否真的最好被称为他/他，或者他是否也可以被称为她/她;或没有;或者以上都有。全能使非二元性变得更加广阔。
更不用说令人困惑了。所有关于代词的争论都有可能变得令人困惑;对于一个没有肉体、没有性别、无所不在、超越时间而存在的神，该用哪些代词来称呼他的争论可能会变得更加令人困惑。当然，这并不妨碍神学家拥有它们。虽然基督教会的传统主义者希望保持他是他，但有些人希望发展额外的礼拜仪式，以允许他们以非性别的方式谈论上帝。这场争论不太可能很快得到解决:欧盟委员会在2014年正式开始讨论这个问题;将在今年春天启动一个关于性别语言的联合项目;据估计，要解决这个问题还需要数年时间。亚种aeternitatis，这是活跃的:英国国教500年前就开始讨论变质论，这个问题至今仍未解决。
在英国，性和上帝正在以其他方式引起骚动。当苏格兰政治家、基督徒凯特•福布斯(Kate Forbes)说她会投票反对同性婚姻时，这导致她竞选苏格兰民族党(Scottish National Party)领袖的努力几乎流产。今年2月，当圣公会宣布将开始允许在教堂为同性婚姻祈福时，这导致了圣公会(一个教会俱乐部)的分裂，以及全球主教们为彼此祈祷的无情声明——这是圣公会愤怒的明确标志。
这两场辩论都倾向于让传统主义者吹嘘那些醒过来的无稽之谈。(弗拉基米尔·普京(Vladimir Putin)是持反对意见的人之一。)事实上，关于上帝性别的争论最引人注目的是它的古老性。几个世纪以来，基督徒一直在讨论上帝的性别，让LGBTQI+类别显得保守。在一些古老的文本中，圣灵被称为“她”和“母亲”，而在其他文本中，上帝的乳房是由圣灵挤奶的。区分三位一体是很棘手的。
争论双方都倾向于把圣经作为权威。不是没有理由的:圣经是神默示的话。问题是上帝创造了大量的文字——现代版本的文字有1000多页，字体很小——其中许多文字要么彼此不一致，要么与当前的基督教教义不一致。
今天的圣公会教徒可能会争辩说上帝既非男性也非女性。但是《圣经》提供了大量相反的证据。埃克塞特大学希伯来圣经教授Francesca Stavrakopoulou说，在书中，上帝是一个“男性化的”神。圣经中有详细描述上帝肌肉(大)的诗句;到他的生殖器(也很大)。但这些诗句往往会出现在更少的C of E新闻稿中。
事实上，基督徒长期以来一直在用一种虔诚的“随便挑”的方式来处理他们的争吵。牛津大学教会史名誉教授Diarmaid MacCulloch说:“当前的问题是同性恋。”但这个问题是“一个新问题，似乎威胁到世界各地许多圣公会主教的男子气概。”这样的辩论唤起了古代，但往往更多地揭示了现代性。一个被称为“政治同构”的概念认为，在地球上做的事情并不像在天堂里做的那样，相反的情况往往是正确的。许多脱离圣公会的主教来自苏丹等保守国家，同性恋在这些国家是非法的。
但所有基督徒都有自己的限度。英国国教教徒在用哪个代词指代上帝的问题上陷入了温和的混乱，但可以说有一个词可以完美地解决他们的争论。代词“他们”不仅是中性的，而且可以像三位一体的上帝一样，同时是单数和复数。然而，守旧的语法学家不赞成它的单数用法，正如一位基督教神学家所观察到的那样，“基督教神学可能还没有跟上它的现代用法。”显然，有些创新连英国国教教徒都不能容忍。
